وأصالة ( 1 ) البراءة . وربّما قيل بالمساواة ( 2 ) ، اطراحا للرواية ( 3 ) ، واستنادا إلى العموم ( 4 ) ، ولا يجب الحدّ على المجنونة إجماعا ( 5 ) . [ عدم ثبوت الحدّ على المجنون ] ( والأقرب عدم ثبوته ( 6 ) على المجنون ) ، لانتفاء التكليف ( 7 ) الذي هو ( 8 ) مناط العقوبة .